Lo scorso fine settimana, forse fino a 4.000 sostenitori italiani vestiti di nero e simpatizzanti fascisti si sono radunati nella città natale del loro eroe. Gridavano slogan e salutavano i fascisti accanto alla cripta di Benito Mussolini, nella comunità di Predapio, nell’Emilia-Romagna del nord Italia.

Un secolo fa, nell’ottobre del 1922, in mezzo al crollo delle deboli istituzioni liberali, Mussolini entrò a Roma con migliaia di neri che marciavano nella capitale italiana (Marcia su Roma). Ben presto divenne capo di un nuovo governo che, negli anni successivi, trasformò l’Italia in uno Stato fascista e totalitario. Il suo regime alla fine crollò nel mezzo della seconda guerra mondiale, mentre Mussolini fu giustiziato da un partigiano di sinistra nel 1945.

A differenza della Germania, tuttavia, dove tutti i monumenti nazisti sono stati distrutti e prevale ancora una cultura della vergogna per gli orrori dell’Olocausto, in Italia le opinioni sul passato fascista del Paese sono più ambivalenti e indulgenti, mentre troppi italiani si proclamano apertamente nostalgici. per il fascismo.

“Dopo 100 anni siamo ancora qui per rendere omaggio alle persone che hanno voluto questo Stato e che non smetteremo mai di ammirare”. lui dice Ursola Mussolini, pronipote del dittatore, si rivolge alla folla esultante a Predapio. Tuttavia, la questione dell’ascesa del fascismo non riguarda solo l’Italia.

“poesia del disastro”

Nella sua analisi, Isaan Tharoor ricorda come “La storia non si ripete, ma spesso fa rima”è “La storia non si ripete, ma spesso fa rima”, come disse (probabilmente) Mark Twain. Se è così, scrivi all’editorialista Washington Postallora l’attuale situazione politica mondiale può essere caratterizzata come “poesia del disastro”.

Perché in Italia l’erede “postfascista” del movimento politico di Mussolini è ora al potere per la prima volta dalla seconda guerra mondiale, mentre in Brasile i sostenitori del presidente sconfitto Jair Bolsonaro partecipano apertamente alle manifestazioni fasciste e chiedono un colpo di stato militare. .

Allo stesso tempo, negli Stati Uniti, l’apparente diminuzione delle teorie del complotto antidemocratico e delle minacce di violenza politica ha spinto lo stesso Joe Biden a mettere in guardia contro “semifascismo” che domina il segmento della società americana. Decine di importanti candidati repubblicani alle elezioni di medio termine della prossima settimana hanno pubblicamente negato la legittimità delle elezioni presidenziali del 2020.

“Se vincono, alcuni potrebbero ribaltare i risultati delle elezioni del 2024. I sondaggi mostrano che è improbabile che un appello di Biden e dei suoi alleati impedisca ai repubblicani di prendere il controllo del Congresso”. disse il giornalista americano.

Ma cosa c’entra tutto questo con la famosa acrobazia di Benito Mussolini a Roma? Il dittatore italiano salì al potere in un contesto molto diverso e in un momento l’ideologia che stava promuovendo sembrava nuova e in grado di cambiare il mondo, sebbene ancora estranea alla tirannia e all’orrore che sarebbero seguiti. Tharoor ha detto che nessuno di coloro che oggi invocano la minaccia del fascismo crede seriamente che il terrore e le atrocità di quei giorni possano essere ripetuti.

Nostalgia e distorsione

Il primo ministro italiano Giorgia Meloni, da parte sua, è stato ripetutamente costretto a rinnegare l’eredità di Mussolini. “Non ho mai provato simpatia o affinità per regimi antidemocratici, compreso il fascismo, perché ho sempre considerato le leggi razziali del 1938 come il punto più oscuro della storia italiana, una vergogna che segnerà per sempre il nostro popolo”. lui dice la scorsa settimana al Parlamento italiano ho fatto riferimento alla persecuzione di Mussolini nei confronti della popolazione ebraica italiana.

Tuttavia, è sintomatica anche la vera nostalgia (non solo italiana) per un’eredità simile a quella di Mussolini “il nostro tempo arrabbiato”, Tharoor ha scritto, ma è anche un’indicazione del recente successo di politici e partiti che ne hanno approfittato.

“Gli atteggiamenti italiani nei confronti del fascismo sono spesso ambivalenti: la memoria collettiva del regime di Mussolini riflette ciò che molti vorrebbero credere, piuttosto che la dura realtà”ha scritto nel suo libro lo storico britannico e professore dell’Università di Siena Paul Corner “Mussolini nel mito e nella memoria”. “Questa è una distorsione che sembra coesistere ed è legata all’attuale spostamento a destra nella politica sia europea che americana”ha riferito al Washington Post.

«I crescenti problemi di democrazia rappresentativa, instabilità economica, accompagnati da tagli persistenti ai servizi sociali, immigrazione… sono tutti fattori che alimentano la ‘memoria’ di un dittatore che, come suo tormentone, ha ‘sempre ragione’»aggiunto Angolo.

Dato, tuttavia, che “il passato risuona sempre nel presente” –piace Note di Tharoor–, per alcuni analisti e studiosi, l’ascesa del fascismo un secolo fa fornisce un quadro per interpretare il clima politico attuale. Sottolineano, ad esempio, che le tendenze politiche prevalenti in molte democrazie occidentali hanno consentito la normalizzazione delle precedenti opinioni di destra sono espressi solo a margine.

Nel suo libro “Democrazia e dittatura in Europa: dagli antichi regimi ai giorni nostri”, La politologa Sherry Berman osserva che l’ascesa al potere di Mussolini è stata raggiunta con la cooperazione di un’establishment liberale spietato, che ha tranquillamente permesso la sua ascesa e probabilmente temeva di più il bolscevismo. “Più che un colpo di stato, per Mussolini la marcia verso Roma è stata un divertente viaggio in treno. È salito al potere con il coinvolgimento dell’élite, piuttosto che vincere le elezioni o aprire il fuoco”. menzionato nel suo libro.

Parallelamente a Trump

Concludendo la sua analisi, Isaan Tharoor paragona il fallito “Beerhouse Putsch” di Hitler del novembre 1923 (che il Führer fu poi ispirato in parte dalle Marche di Mussolini), all’invasione di Capitol Hill da parte dei sostenitori di Donald Trump nel gennaio 2021. Crede che ciò che collega il due eventi è, in primo luogo, che i responsabili non sono ritenuti responsabili, ma anche del più ampio sostegno che l’attenzione dei media dà alla loro causa.

“Ogni esempio di successo fascista europeo nel 20° secolo coinvolge i partiti politici al potere che attraversano un normale processo elettorale dopo aver espresso i loro sentimenti antidemocratici, a volte anche le loro intenzioni esplicite”.Il filosofo di Yale Jason Stanley ne ha scritto.

L’autore e commentatore John Gantz cita l’esempio del 6 gennaio in un saggio sull’eredità della Marcia su Roma, spiegando come i gruppi armati paramilitari che hanno sostenuto l’ex presidente Donald Trump siano entrati a far parte della dinamica politica negli Stati Uniti. “Questo paramilitare è una caratteristica dominante nella politica americana come il faiochiton o il melanochon nell’Europa tra le due guerre? No, ma… stiamo parlando di una versione sempre più debole di un fenomeno simile”. lei esprime parere.

Quanto al pericolo di esagerare le somiglianze tra allora e oggi, “Le condizioni del 21° secolo, sia in Europa che negli Stati Uniti, sono molto diverse da quelle dell’Italia nel 1922, e così sono i movimenti che sono emersi in risposta a queste condizioni”, Lo storico britannico Adam Tooze ha scritto questa settimana.

Tuttavia, a questo periodo storico dovremmo interessarci ancora un secolo fa, per questo motivo, perché da allora sono trascorsi solo 100 anni: “un momento nella più ampia distesa della Storia, la Storia dei nostri nonni e bisnonni. Ed è da quella Storia che è fatto il presente”, insiste lo storico colombiano.

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