I Celti erano un popolo che abitava l’Europa occidentale nei tempi antichi., dall’Irlanda e dalla Galizia alla lontana Galazia, nell’odierna Turchia, e dalla Scozia all’Italia settentrionale e alla maggior parte della penisola iberica. Per questo sono una delle radici etniche e culturali dell’Europa, le cui tradizioni conservano riti e leggende, persino toponimi come Celtigos in località della Galizia.

Il celtico è così popolare che viene utilizzato come marketing per vari prodotticome tabacco, latte, club sportivi e gruppi musicali. Questa attrazione deriva dalla romantica “celtomania” del XVIII e XIX secolo. Tuttavia, “celtico” è un concetto complesso, in quanto include lingua, cultura materiale -come case, costumi, strumenti e armi-, economia e società, struttura politica, religione e arte, che si riflette nella sua iconografia e nella sua letteratura fantasiosa. Questi elementi offrono differenze regionali e cambiamenti nel tempo nel lungo processo di etnogenesi, quindi il loro studio richiede la combinazione di dati archeologici, linguistici e antropologici.

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problema complesso

La nostra conoscenza dei Celti proviene da storici greci e romani., la cui visione è sopravvissuta nel XX secolo. Un’altra linea è la lingua e la letteratura celtica, studiata dal XVIII secolo, essendo stata conservata in Irlanda e in altre aree dell’Europa occidentale, la cui conoscenza è integrata dai toponimi e dalle iscrizioni trovate. Tuttavia, l’archeologia nell’Ottocento ha identificato come celtica la cultura mitteleuropea di Hallstatt e La Tène per la somiglianza dei sepolcreti mitteleuropei con quelli della Pianura Padana, attribuita alle invasioni celtiche narrate dagli scrittori classici, portando a considerare che i Celti hanno avuto origine in Europa. Questo fatto crea confusione, poiché I Celti di Hispania, come documentato da linguisti e scrittori greci e romani, avevano una cultura distinta da Hallstatt e La Tène, il che richiede di spiegare la sua origine in un altro modo. Ciò è stato ottenuto negli ultimi anni con la genetica e il DNA, che fanno luce sull’origine e l’antichità dei Celti e sulla loro relazione con altri popoli indoeuropei.

Greci e Romani chiamarono Keltoi, Celtae o Galatae le città barbariche che abitavano l’Europa occidentale e che, in estensione durante il V-III secolo a.C. C., invase l’Italia e la Grecia e raggiunse la Turchia. I Focesi furono i primi greci con cui entrarono in contatto in Hispania, poiché erano già apparse notizie dal VI secolo aEV. C. nell’Ora Marittima di Avieno (I, 185 s., 485 s.) e nel V secolo a.C. C. Erodoto (II, 33; IV, 49), “padre della Storia”, suggerisce che abitassero nel luogo dove sorgeva il Danubio e oltre le Colonne d’Ercole. Offrono notizie su di loro anche Eforo, Senofonte, Platone, Aristotele, Polibio, Posidonio, Cesare, Strabone, Diodoro Siculo, Tito Livio, Trogo Pompeio, Plinio il Vecchio, Tacito, Avieno e altri scrittori.

La visione greco-romana dei barbari fu trasmessa agli studi umanistici e romantici del Rinascimento e dell’Illuminismo. Nel 1582, George Buchanan difese, nella sua Rerum Scoticarum Historia, che gli inglesi e gli scozzesi discendessero dai Galli e nel 1707, Eduard Lhuyd, nella sua Archeologia Britannica, attribuì la discendenza celtica da Jafet, figlio di Noè, affinché diventassero il primi coloni europei e costruttori di megaliti. Il crescente interesse che suscitarono diede origine alla popolare e attraente «Celtomania», che fu coltivata da visioni romantiche e nazionaliste in Irlanda, Scozia, Bretagna e Galizia, in parte ancora valide, con opposte reazioni che negavano l’esistenza dei Celti, popolo così reali come i Greci, i Romani o i Germani, come confermano recenti studi archeologici, linguistici e genetici.

La visione greco-romana dei barbari fu trasmessa agli studi umanistici e romantici del Rinascimento e dell’Illuminismo

“Celtico” è un concetto etnico, come lo intendevano i Greci e i Romani, conoscitori della brava gente, che li identificavano con la loro lingua, cultura e costumi. Questo fatto richiede di comprendere che un gruppo etnico è un sistema sociale costituito da cultura materiale e tecnologia, lingua, caratteristiche genetiche e stile di vita, organizzazione sociale e religiosa, un insieme di elementi che distinguono alcuni popoli da altri. I Celti hanno formato le loro personalità in un lungo processo di evoluzione nei vasti territori che abitavano. La loro lingua, costumi e idee hanno un’origine comune, che li distingue dagli altri popoli, ma con variazioni da luogo a luogo, poiché nessun popolo è omogeneo, chiuso e stabile, come credevano i nazionalisti del XIX secolo per ragioni politiche.

Sebbene gli archeologi fin dal XIX secolo abbiano pensato che i Celti fossero originari dell’Europa centrale, vivevano già in Irlanda e nella penisola iberica durante l’età del bronzo., quindi la sua origine deriva dalla Cultura del Bicchiere del III millennio a.C. C. La chiave è conoscere il processo di formazione dei Celti per sapere quando si sono separati dalla radice indoeuropea, informazione che è stata chiarita da recenti studi genetici e linguistici. Si tratta di una questione complessa, poiché nella vecchia nozione di «invasione» intervengono fattori demografici, sociali e ideologici.

due grandi famiglie

In Europa, l’espansione dei popoli indoeuropei ha modellato la loro storia fino ai giorni nostri. L’analisi del DNA mostra che i guerrieri della mandria indoeuropea della cultura Yamna o Kurgan fiorirono nelle steppe dell’Ucraina dal 4500 a.C. C.—, porta gli aplogruppi del cromosoma Y R1a e R1b, che sono la base genetica della popolazione europea. L’aplogruppo R1a, diffuso nell’Europa orientale, corrisponde ai popoli balto-slavi e daco-traci, mentre R1b si diffuse attraverso l’Europa nordica attraverso la cultura della ceramica a corda, e da lì passò alla cultura del bicchiere dell’Europa occidentale.

Intorno al 2500 a.C. C. La cultura del bicchiere si è diffusa dall’Europa centrale all’Atlantico e alla penisola iberica. Queste persone possono essere considerate “proto-Celti”, poiché da loro discendono i Celti del I millennio a.C. C., con la sua cultura, lingua e mitologia, è in un processo di formazione simile a quello dei greci, dei tedeschi, dei latini e di altri popoli indoeuropei. Per le loro caratteristiche si distinguono solitamente due grandi famiglie: i Celti continentali e i Celti Atlantici, che comprende tutti i popoli celtici citati dagli storici greci e romani. Erano un popolo di guerrieri, guidati da re e capi carismatici, come testimoniano le loro armi, il loro abbigliamento festivo e le canzoni epiche, con eroi come l’irlandese Cuchulain, paragonabile al greco Achille.

Celti continentali

I Celti continentali, che si estendevano dalla Francia alla Boemia, fiorirono durante l’età del bronzo, nel II millennio a.C. C., Cultura dei Tumuli, perché sepolto in una camera coperta da una struttura a tumulo. Seguì la Cultura del Campo d’Urne (1300-800 aC) – in cui si generalizzò il rito della cremazione dei defunti -, che dall’Ungheria e dai Balcani si diffuse fino alla Francia meridionale e all’Italia settentrionale. , da dove provenivano Lepontius e Ligures, e arrivarono nel nord-est della penisola iberica, popolo da cui provenivano i Celtiberi.

Intorno all’800 a.C. C., l’influenza traco-scita delle steppe e l’adozione del ferro caratterizzano la cultura di Hallstatt (800-450 aC). Si estendeva dalla Boemia alla Francia orientale, con il suo capo aristocratico equestre nel VI secolo a.C. C. —a causa dell’influenza mediterranea —, diede origine a piccoli regni, i cui re furono sepolti in grandi tumuli funerari, fino a quando si verificò una crisi generale in cui caddero le monarchie di Grecia, Roma, Etruria e Tartesso, che scomparvero dalla storia. .

Da questa crisi emerse la Cultura di La Tène (450-50 a.C.), caratterizzato dalla struttura della sua clientela guerriera e dall’uso diffuso del ferro nelle armi e negli strumenti, simile a quello utilizzato fino alla meccanizzazione rurale, con un ampio sviluppo di mestieri in falegnameria, ceramica, cuoio, bronzo, vetro, ecc. La Tène rappresenta l’ultima fase della cultura celtica che corrispondeva alla Gallia storica fino a scomparire con la romanizzazione. Alla fine del V secolo a.C. C., le pressioni demografiche determinarono un importante movimento migratorio, noto come “invasione celtica”, che saccheggiò Roma nel 387 a.C. C. e la Grecia nel 279 a. C., dopodiché si stabilirono in Galazia e nell’Italia settentrionale, che divenne Gallia Cisalpica, con cimiteri e corredi simili a quelli dell’Europa centrale.

Nel II secolo a. C. Le migrazioni diminuirono e fiorirono la popolazione, l’agricoltura, l’artigianato e il commercio con il Mediterraneo. Questo sviluppo ha facilitato la nascita di centri urbani, chiamati oppida, dai Carpazi all’Atlantico. Erano una popolazione fortificata fino a 600 ettari, un’urbanistica disordinata con case con i loro frutteti, che erano il centro della produzione economica, commerciale, amministrativa e artigianale di ogni tribù, con una propria moneta e santuario e divinità – il suo dio . Questi sono i Celti conosciuti dal saggio Poseidonios (c. 135 a.C.-51 a.C.) e Giulio Cesare nelle Guerre Galliche (58-51 a.C.), dopo le quali il continente celtico scomparve in quanto assorbito dalla romanizzazione.

Nel II secolo a. C. Le migrazioni diminuirono e fiorirono la popolazione, l’agricoltura, l’artigianato e il commercio con il Mediterraneo

Celti Atlantici

A differenza dei Celti continentali, i Celti Atlantici includono i Goidelici d’Irlanda e i Britanni d’Inghilterra, che si trasferirono in Inghilterra alla caduta dell’Impero Romano, le cui lingue sono sopravvissute. A loro si possono attribuire i “Proto-Celti” della Penisola Iberica del periodo della Campanaria, forse imparentati con la Lusitania, anche se questa sembra provenire da un antico ramo del Celto-Italico il cui arrivo è difficile da spiegare.

I Celti Atlantici erano dominati da una cultura pastorale e svilupparono contatti marittimi fino al primo millennio a.C. C., mediante scambio di oggetti d’oro e di bronzo, che talvolta venivano conservati ritualmente. Il suo carattere guerriero è testimoniato da armi in bronzo e oggetti da banchetto per il patto di ospitalità che facilitava i rapporti all’interno della comunità. I testi irlandesi raccontano come formarono un piccolo regno dedito al bestiame e alle razzie dei loro vicini. Cristianizzata nel V secolo da San Patrizio, l’Irlanda sviluppò una ricca arte originaria di La Tène e una fantasiosa letteratura epica e mitica, fino a quando l’isola fu conquistata dai Vichinghi a partire dal IX secolo d.C. C. Avevano anche grandi santuari astronomici nelle isole britanniche di epoca megalitica, come Stonehenge, che serviva a regolare i calendari e le prove della conoscenza astronomica dei druidi celtici, ammirati dagli storici greci e romani, e la fantasiosa letteratura da cui i libri di derivavano i cavalieri.

Celti e Romani

I Celti furono i più grandi nemici di Roma nel corso della sua storia e furono gli unici a venire a conquistarla nel 387 a.C. C. Ma dopo la conquista della Hispania e dell’Italia settentrionale, seguita dalla Gallia di Cesare, il continente celtico si romanizzò e scomparve dalla storia. Dopo la conquista dell’Inghilterra da parte di Claudio nel 43 d. C., la cultura celtica si è conservata solo in Scozia e in Irlanda fino all’arrivo dei Vichinghi nel IX secolo d.C. c.

I Celti hanno lasciato dietro di sé una reputazione di terribili guerrieri, ma anche un’arte affascinante, con grandi personalità per la loro bellezza astratta, perché attiravano la loro religione e la saggezza dei druidi. La sua letteratura, creata e trasmessa oralmente dai suoi poeti, ha dato origine a tutta la letteratura dell’Europa occidentale, compresa quella spagnola, così come miti e riti celtici si sono conservati nel folklore e nelle leggende di Irlanda, Scozia, Galles, Bretagna, ma anche molte regioni della Francia e della Spagna, dalla Galizia alle terre dell’antica Celtiberia, motivo per cui i Celti, a volte considerati barbari e poco conosciuti, sono una delle principali radici etniche e culturali dell’Europa.