Nel suo libro”Calcio senza sporcizia’ (Futbol sin trampa) Luis Cesar Menotti prova a collegare il calcio con la politica. “C’è il calcio a destra e a sinistra. La destra cerca di convincerci che la vita è una lotta che richiede sacrificio e che dobbiamo essere forti come l’acciaio e vincere a tutti i costi. Vuole che i calciatori non esprimano le loro opinioni politiche, aderiscano ad esse e creino così degli idioti più utili.

Nel calcio di destra vincere cancella tutto, ci sono solo risultati e i calciatori sono disciplinati come soldati. Per la sinistra il modo di vincere è molto importante perché i calciatori sono la voce speciale dei sogni di milioni di tifosi a cui si chiede di essere migliori. Non scrivo di partiti politici e sistemi politici. Ci sono partiti di sinistra a cui se si desse loro il potere, non saprebbero cosa farsene. Tuttavia, un Paese che non ha un gruppo organizzato di sinistra non ha futuro. Nonostante i cambiamenti politici in atto su questo pianeta, credo che ci siano e continueranno ad esserci due cose diverse».

Il confronto che esiste e riguarda il rapporto tra calcio e politica ed è scoppiato fin dagli esordi di questo sport, continuerà ad esistere in infinite polemiche. Chi da un lato considera il calcio e la politica due concetti completamente opposti, dall’altro fa incessantemente riferimento a quanto sia importante il ruolo del calcio e dello sport in generale in ogni cambiamento della scena politica di quel momento. affrontando essenzialmente questioni sociali, dando voce a chi è ai margini.

Forse questo ruolo è diminuito negli ultimi anni con l’afflusso di ingenti finanziamenti e la globalizzazione dello sport in cui i club non rappresentano più comunità locali, ma piuttosto marchi, marchi e società di intrattenimento private. Tuttavia, ciò non significa che non esistano associazioni che, in un ambiente altamente capitalista, rimangano fedeli ai propri valori e i cui atteggiamenti costituiscano il miglior meccanismo per un possibile cambiamento sociale. Uno di questi club è il Livorno.

I concetti di squadra e città sono identici

La storia della squadra è legata alla storia della città e dell’intero Paese prima del Risorgimento e della formazione dello Stato italiano. I miti fondatori sono cruciali nella creazione dell’identità nazionale, così come lo è la storia, che gioca un ruolo altrettanto importante, soprattutto a Livorno. Prima della sua unificazione, la penisola italiana era costituita da città-stato come Milano, Napoli, Venezia e Roma.

Nell’Italia centrale il potere dominante fu Firenze e la famiglia dei Medici, che governò la Repubblica Fiorentina dal 1300 per quattro secoli. La famiglia Medici costruì un nuovo porto a Livorno per incrementare i commerci incoraggiando la migrazione di manodopera da qualsiasi parte della città per farne la loro casa. Per popolare questa nuova città, i Medici approvarono una serie di leggi chiamate Leggi Livornine che permettevano ad insediamenti mercantili ebrei, turchi, moreschi, armeni, persiani di popolare la città.

Anche i cittadini di altri paesi sono i benvenuti in città, indipendentemente dalla loro origine etnica o religiosa e senza tener conto di eventuali attività criminali passate. Ciò ha portato Livorno a trasformarsi da città incolore in un mosaico di nazionalità. La multiculturalità era una delle caratteristiche principali della popolazione, cosa ben visibile sulle monete d’oro dell’epoca (le monete del 1656 raffigurano la città di Livorno con il motto: “Molti popoli in uno”). Resti di questo mosaico di culture e civiltà sono ancora chiaramente visibili in città con la presenza di chiese (anglicane, protestanti, armene, greco-ortodosse) e di una sinagoga ebraica.

L’industrializzazione e l’unificazione dell’Italia fecero sì che Livorno continuasse a conquistare una posizione indipendente. I lavoratori della città e soprattutto i marinai erano molto attivi politicamente. L’unificazione ha contribuito alla perdita dello status autonomo del porto, portando ad un aumento dell’attivismo politico. L’industrializzazione del XIX secolo portò alla creazione di classi sociali i cui membri appartenevano a gruppi politici anarchici e socialisti. Le tensioni sociali e politiche degli anni ’20 portarono a scioperi e manifestazioni in tutta Italia, che ovviamente ebbero ripercussioni anche a Livorno.

Questo clima di tensione ha aiutato lo sviluppo e l’instaurazione del comunismo. In una città dove c’era una forte resistenza al fascismo emergente del paese, la posizione moderata dei socialisti aveva causato grande preoccupazione. Così nel 1921 Antonio Gramsci decise di consegnare definitivamente Livorno ai libri di storia con la decisione, al Teatro San Marco, di abbandonare il Partito Socialista Italiano e di fondare, mezzo secolo dopo, il CKI (Partito Comunista Italiano) e il Partito Comunista Italiano. Festa. creazione dell’eurocomunismo in collaborazione con i comunisti spagnoli.

Questa tradizione politica e ideologica rimane nella città e di solito in ogni elezione (parlamentare cittadina) l’arconte eletto proviene dalla scena politica di sinistra. Anche la situazione politica nell’Italia del dopoguerra e il modo in cui si è formata hanno portato alla politicizzazione delle relazioni. Dal 1946 al 1992, quando scoppiò lo scandalo Tangetopolis, si potrebbe dire che l’Italia era uno Stato monopartitico con la Democrazia Cristiana come forza politica dominante. Le loro politiche sbagliate, la corruzione e la stagnazione economica, combinate con gli anni molivi (un periodo in cui l’Italia subì una serie di attacchi terroristici, sia da parte dell’estrema destra che dell’estrema sinistra), portarono una grande disillusione nella vita quotidiana e la resero ancora più grave . più politicizzati con la società – soprattutto quella livornese – che cercano altre forme collettive per le proprie convinzioni ideologiche avendo il calcio e le squadre come principali mezzi di espressione.

Lucarelli: Liverpool senza compromessi

Quasi tutti i bambini sognano un giorno di giocare per la loro squadra del cuore, e Cristiano Lucarelli non fa eccezione. Nato a Livorno nel 1975, l’ex capitano dell'”Amarando” incarna l’uomo tipico livornese. Gentile, simpatico, ma anche molto politico, un bambino strappato dalle strade cittadine per diventare un club di riferimento. È conosciuto come uno dei pochi calciatori professionisti che rifiuta di tacere sulle sue convinzioni politiche.

Lucarelli, che esprimeva le sue idee a favore dell’ideologia comunista, nel 2003 realizzò il suo sogno lasciando il Torino per il Livorno con una riduzione dello stipendio del 50% oltre a lasciare i grandi club per la serie minore dove militava la squadra della sua città natale. . “Alcuni calciatori comprano Ferrari o barche. Ho appena comprato una maglietta del Livorno“, ha detto nella sua presentazione, quando diventato membro della più grande associazione di tifosi, le Brigate Autonome Livornesi (BAL), ha deciso di indossare la maglia numero 99, anno di fondazione del club.

Tuttavia, ha dato fiducia presto quando nella partita dell’Italia Under 21 contro la Moldavia ha segnato un gol e ha festeggiato mostrando la maglia di Che Guevara che indossava. Una celebrazione che non piacque alla Federazione, che per questo prese le distanze dalla “Squadra Azzurra” fino al 2005 quando ne subentrò Marcello Lippi.

Questo colpo non ha smorzato il suo entusiasmo, anzi gli ha dato più forza perché ha “risposto” sul campo con 102 gol in 174 partite, pur continuando a dimostrare la sua solidarietà a tutti i problemi sociali e politici che hanno colpito l’Italia. . Il suo marchio di fabbrica è stata la dichiarazione dopo la vittoria nella partita di Livorno in cui ha dedicato la vittoria ai 400 operai licenziati in una fabbrica di Firenze.

La presenza di Lucarelli a Livorno coincise con un periodo in cui in Italia si verificò un’altra esplosione di consapevolezza locale, nota anche come campanilisimo. Man mano che gli attori locali diventano più importanti a causa della trasformazione globale, allo stesso tempo anche l’identità locale della squadra viene rafforzata. La globalizzazione ha contribuito a un flusso crescente di persone e immagini diverse.

Poiché i gruppi si trovano ad affrontare una crescente mescolanza culturale, il ruolo dell’identità locale diventa maggiore. La storia forte e unica del Livorno fa sì che la squadra della città abbia anche una forte tradizione storica. E nel caso di Livorno l’identità locale politicizzata è stata pienamente confermata.

E “Amarando” forse non stupirà con il suo calcio, ma come si dice nella famosa canzone del giocatore cileno Sergio Ortega (El pueblo unido, jamás seá vancido) Quello un popolo unito non sarà mai sconfitto.

Editore: Thodoris Vassilis

Fonte: gazzetta.gr