PARIGI: I Verdi restano determinati ad accogliere il rapper Médine alla loro università estiva e venerdì hanno rimosso la crescente pressione su di loro come sulla ribelle Francia (LFI) per riprogrammare i dibattiti con artisti accusati di antisemitismo, omofobia e comunitarismo.

Di fronte alle crescenti polemiche, il leader Marine Tondelier di Europe Ecologie-Les Verts (EELV) ha sottolineato in un’intervista ad AFP l’evoluzione e la carriera di uno che “ha aperto gli occhi sui suoi errori” nel corso degli anni.

“Il tema della lotta all’intolleranza (…) coinvolge certamente persone che non sanno e che aprono gli occhi, che si decostruiscono, che prendono coscienza, che riconoscono gli errori del passato, che vanno avanti”, ha aggiunto.

Il partito ambientalista ha invitato Medina a un dibattito il 24 agosto a Le Havre. Sarà anche invitato alla festa di ritorno a scuola di Jean-Luc Mélenchon, il 26 agosto alla Drôme.

Non appena è stato lanciato questo invito – a fine luglio per l’EELV – sono state mosse critiche contro i due partiti di sinistra. Poiché l’artista è gravato da una reputazione di zolfo, viene difeso con alcuni gesti e discorsi, a cominciare dalla “quenelle”, il gesto antisemita reso popolare dall’umorista Dieudonné, che Médine ha eseguito diverse decine di anni fa.

Le persone cresciute a Le Havre si sono sempre difese dall’esistenza antisemitasenza tornare alle sue mosse o dichiarazioni più controverse.

Tuttavia, un post pubblicato giovedì da Médine sulla rete X (ex Twitter) ha scatenato giovedì una nuova ondata di messaggi rabbiosi, anche tra membri del governo, come il segretario di Stato per la cittadinanza Sonia Backès e il ministro dei trasporti Clément Beaune, un esecutivo di sinistra.

“Spregevole”

Médine descrive l’artista e saggista franco-gambiana Rachel Khan, ebrea e nipote di deportati, come “resKHANpée” e la descrive come una che “galleggia tra i traditori sociali e pranza letteralmente al tavolo dell’estrema DESTRA”.

Il gioco di parole era “spregevole”, ruggì Clément Beaune, invitando LFI e Marine Tondelier a “ragionare” e riprogrammare Medina. Una provocazione paragonabile al “crematorio Durafour” lanciato negli anni ’80 da Jean-Marie Le Pen contro l’allora ministro dei Servizi pubblici Michel Durafour, secondo una ventina di deputati del partito rinascimentale presidenziale.

“Le allusioni ai sopravvissuti ai campi di sterminio e l’esposizione di cognomi ebraici ne fanno un attacco antisemita innegabile e intollerabile”, hanno scritto i legislatori in un comunicato stampa congiunto, invitando “senza mezzi termini” a non invitare il rapper.

Accusati da Licra di “ambiguità eccessivamente ripetitiva” sull’antisemitismo, i Verdi hanno sottolineato l’importanza di mantenere il dialogo con tutti.

“Per me, la guerra contro l’antisemitismo è una battaglia culturale che deve essere combattuta e deve essere combattuta ovunque e in qualsiasi momento, anche dove è più difficile o più rischioso”, ha detto Marine Tondelier. .

“Non conosco il rapper Médine, o Rachel Khan. Ma i + giochi di parole + pubblicati su di lui sono imbarazzanti – oltre ogni limite a prescindere da quello che afferma”, ha replicato il presidente della Corte dei conti ed ex ministro dei Socialisti Pierre Moscovici sulla rete X.

“Tenere Medine dopo questa partita antisemita al @KhanNRachel significa perdonare questa vergogna”, ha aggiunto il presidente repubblicano Eric Ciotti.

Anche sotto pressione, Medina ha dovuto trasmettere i suoi rimpianti a Rachel Khan. “La formula inappropriata, che deve aver offeso le persone e me ne scuso, non era rivolta alla sua famiglia o alle vittime della tragedia dell’Olocausto”, ha scritto venerdì X.

Abituato ai social network, il rapper si confronta regolarmente con le sue passate posizioni, ma anche con i testi di certe canzoni, che vengono viste come ostili al laicismo, vicine alle idee islamiche o addirittura omofobe.

In una delle sue ultime interviste, sulla rivista anticapitalista “Ballast” del 15 luglio, l’artista si è detto contro ogni forma di discriminazione, ha invocato la “giustizia sociale”, la lotta all'”estrema destra” e la fine dei “meccanismi di oppressione che colpirono a suo tempo la stessa popolazione di LGBT, razzializzati, femministi”.