Il peso del prodotto lo spinge in avanti, ma il peso dovrebbe non dovrebbe essere un problema.

D’altra parte. Ekoko lo è talismano per attirare prosperità e abbondanzasecondo la credenza dell’Altiplano (l’altopiano intorno al lago Titicaca che appartiene al Perù e alla Bolivia).

Quindi più carico è l’Ekeko, maggiore è la promessa di ricchezza per il suo proprietario.

Ma secondo l’usanza, il proprietario deve “concedersi” bambola, con una serie di rituali.

Altrimenti, la tradizione avverte che Ekeko potrebbe vendicarsi per averla ignorata o per aver fatto quello che ho fatto con la mia.

Il motivo dell’odio ad esso attribuito potrebbe essere dovuto al fatto che le origini del culto di Ekeko risalgono a un’epoca in cui gli umani dovevano fare offerte offerte agli deis per renderli felici.

L’antica Aimara, imparentata con Tiahuanaco (una civiltà degli altipiani che raggiunse l’apice tra il 500 e il 900 d.C.), adorava Tunupa, il dio dell’acqua del fuoco e sovrano del mondo, afferma Milton Eyzaguirre, capo dell’estensione del Museo nazionale di etnografia e folklore della Bolivia (Musef), alla BBC Mundo.

Questo dio ha il compito di far scendere la pioggia durante la stagione della semina, per garantire a buon raccolto.

Nel 1612 il sacerdote gesuita Ludovico Bertonio scrisse il primo dizionario aymara e una delle voci fa riferimento a questo dio.

Il testo è uno dei principali indizi sulle origini di Ekeko.

La descrizione dei gesuiti inizia con queste parole “Tunupa, noto anche come Ekeko”dettagli Fernando Cajías, storico e professore all’Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia, e all’Università Cattolica della Bolivia, a BBC Mundo.

Quindi Ekeko nacque come il dio dell’acqua e della pioggia, dice Eyzaguirre, e poi si trasformò nel dio dell’abbondanza.

Gli studiosi vedono una “connessione quasi diretta tra il dio dell’acqua e il dio dell’abbondanza, poiché l’acqua è essenziale per la produzione agricola”, che è una delle principali attività della cultura andina.

Ma oggi Ekeko non assomiglia a nessuno degli dei andini, ma piuttosto come ogni abitante questa regione del Sud America.

Nel 1781, la città di La Paz, nell’odierna Bolivia, subì due assedi per mano di guerrieri Aymara in cerca di indipendenza dal dominio spagnolo.

“Hci fu una grave carestia“disse Eyzaguirre, perché il cibo non era arrivato a causa dell’assedio.

Tuttavia, Sebastián Segurola, allora sindaco di La Paz, fu salvato da quel deficit.

Una delle sue cameriere, Paulita Tintaya, ha fornito cibo a lei e alla sua famiglia quando La Paz era sotto assedio —ha detto Eyzaguirre—, e ha spiegato che in realtà filantropo Ekeko.

In segno di gratitudine, quando l’assedio finì, Segurola “permise” il culto di Ekeko, fino ad allora un’usanza profana indigena.

Inoltre, lo ha autorizzato rispettivamente 24 gennaio (lo stesso giorno della Virgen de la Paz, secondo i cattolici) la gente di La Paz celebrerà la Fiera delle Ali, dove ancora oggi le persone acquistano cose in miniatura che sperano di ottenere in un anno (cibo, casa, studio e, più recentemente, veicoli e dispositivi elettronici) e appenderli a Ekeko.

Così, verso la fine del Vicereame e in un ambiente sempre più urbano, è emersa l’immagine di Ekeko come la conosciamo, ha spiegato a BBC Mundo Carina Circosta, dottoranda in Lettere all’Università di Buenos Aires.

A Buenos Aires, Alasitas è stata celebrata per circa 13 anni, ha detto Circosta, che ha indagato sulle celebrazioni.

Oltre a Perù e Bolivia, molte famiglie in Colombia hanno acquistato un eceko per la tua casa.

Anche se forse non dovrebbero.

La credenza dimostra, secondo Circosta, che è meglio riceverlo in dono, piuttosto che pagarlo.

Ma se ce l’hai, potresti voler rispettare i rituali richiesti dal culto.

“Devi farlo fumare (mettigli una sigaretta accesa in bocca) ogni venerdì”mostra Cajías e aggiorna frequentemente le risorse.

In Bolivia ci sono persone che preferiscono evitare disagi e rispettare Ekeko solo ad Alasitas, piuttosto che portarla a casa.

“Questo è un obbligo permanente”, ha detto Cajías. “Puoi prendere tutto ciò che dai. Quindi devi coccolarlo in modo che non diventi geloso e mantenga l’abbondanza”.

io faccio il contrario.

Pochi giorni dopo sono arrivate a casa mia, per una svista, le due eceko cadono a terra e le scarpe nere esplosero entrambe in pezzi.

Ho cercato di recuperare tutti i possibili scarti di calzature e di metterli in una borsa in un cassetto, con l’intenzione di incollarli o modellarli nuovamente con l’argilla.

Ma quasi un anno dopo, non l’ho ancora fatto. Ho lasciato due eceko. Secondo la tradizione mi attende una doppia vendetta.

Questo articolo fa parte della versione digitale dell’Arequipa Hay Festival, un raduno di scrittori e pensatori che si svolge nella città peruviana tra l’8 e l’11 novembre dal 2018.