L’attore di “Tatort” Ulrich Tukur compirà 65 anni venerdì prossimo (29 luglio). In un’intervista, ha spiegato perché gli smartphone lo infastidiscono, perché lotta con la società odierna e perché trovava interessanti i necrologi su “FAZ”.

Ulrich Tukur arriva a un colloquio con il suo cane. Durante una conversazione a Berlino, ha guardato lo smartphone sul tavolo. Un’invenzione di cui era felice di fare a meno.

Domanda: Signor Tukur, che tipo di cellulare ha?

Risposta: Ho un vecchio cellulare. Sono un negazionista di smartphone, forse quest’ultimo. Persone che non possono più vivere senza che questo maledetto lightbox mi deprima. Certo, ad essere sincero, ho un laptop, ma lo apri di notte con un dito puntato, e basta. Ho bisogno di un telefono per chiamare e magari mandare un messaggio.

Domanda: significa che hai ancora un telefono con pulsanti?

Risposta: te lo mostro. (Tukur tira fuori un vecchio telefono.) Elegante, moderno ed elegante.

Domanda: Di nuovo molto popolare tra gli hipster a Berlino.

Risposta: Oh, davvero? Non ho mai avuto niente, tranne ovviamente in quei giorni lontani in cui come tutti non avevo niente del genere. Sai, rendersi conto che sembri essere l’ultima persona su autobus e treni così come sul vaporetto veneziano è, tra l’altro, un po’ fantastico. I miei contemporanei guardano – ma non sono dove sono. Stanno tra le nuvole e non ti vedono, non guardano fuori e non vedono il Campanile San Marco.

Domanda: Sei davvero una persona antica?

Risposta: Come si può diventare qualcosa di antico in un mondo che costringe gli esseri umani a connettersi con le macchine e che cancella gradualmente ogni autonomia? Forse sono anche un reazionario. Ma siccome purtroppo non si può fare un salto nel passato, ho scelto il teatro come punto di fuga. Il tema della mia vita è: “Non mi piace questo mondo intorno a me, costruirò il mio mondo”. Nel bellissimo mondo del teatro o del cinema, puoi. Puoi essere il re, l’accendino, l’amante romantico, il rapinatore di banche o il clown, e ho interpretato tutti quei ruoli con grande entusiasmo per 40 anni. Sono molto grato per questo.

(Tukur ricorda ex colleghi come Uwe Bohm e Peter Zadek. Quando i fotografi scattavano foto durante le conversazioni, Tukur iniziò a parlare delle sue magliette.)

Per inciso, questa è una maglietta che è sopravvissuta negli ultimi novant’anni nella sua confezione originale nel ripostiglio di Alb Swabia. I resti dimenticati e ritrovati per caso di un maglificio maschile degli anni ’20.

Domanda: hai anche stivali militari svedesi?

Risposta: come fai a saperlo? Sì, stivali del 1940. Anche quelli sono nuovi.

Domanda: E una pelliccia di cammello.

Risposta: di Hans Albers.

Domanda: È davvero di Hans Albers?

Risposta: Non posso più verificarlo, ma penso di sì. Un vecchio che conosceva personalmente Hans Albers me lo regalò dopo uno spettacolo teatrale e disse: “Sto invecchiando adesso. Questo è il sigaro che ha ricevuto per il suo ultimo compleanno. L’ho dato a te. E poi questa pelliccia di cammello.

Domanda: Dopo tanti anni in Italia, ora vivi a Berlino. Dovrebbe essere con una stufa a carbone.

Risposta: È una bugia, ho inventato storie per infastidire i miei vicini (ride). Viviamo a Schöneberg in un vecchio appartamento a Berlino con un’ex ala domestica, senza personale, ma con lavastoviglie e lavatrice. Ma per favore, non dirlo a nessuno.

Domanda: E come vedi la città?

Risposta: altrettanto grande e confusa. Sono stato qui nel 1984/85 e ho eseguito “Ghetto” al Freie Volksbühne, diretto da Peter Zadek. Ho sempre amato Berlino. La città è cinta da mura, che dipendono dalle gocce dell’Occidente, ma ci si sente molto liberi. Berlino sognava la grandezza prima ed era calma e rilassata. Questo è cambiato radicalmente. Ora la città è ancora incantevole e incantevole, ma non puoi capirla. Niente, tutto è costantemente in essere. È composto da molti ambienti diversi e devi solo creare il tuo collage. Berlino è troppo grande per me oggi. Potevo camminare per Vienna e sentire l’intera città, inclusa Amburgo, persino Parigi e Roma. A proposito, è da un po’ che mi manca di nuovo l’Italia.

Oh.

Le persone lì mi hanno toccato. Sebbene sia un paese disfunzionale ed estenuante in molte aree – ecco perché ci siamo andati – le persone sono rilassate e molto aperte, hanno un atteggiamento rotto qui. Ho vissuto a Venezia e in Toscana per 20 anni, dove faceva parte della mentalità delle persone non giudicarti, ma incontrarti con curiosità e generosità.

Domanda: Cosa si intende per cortesia?

Risposta: Intendo le buone maniere. Abbiamo anche molte persone rispettabili qui, ma il tono generale è più brusco e sapientone. La gente in Italia ha una specie di centro, un’immagine di sé che noi chiaramente non abbiamo. Gli italiani stanno da soli, proprio come gli altri europei, si piacciono, si rilassano e cucinano bene. Noi tedeschi non ci piacciamo, ma la nostra cucina non è poi così cattiva da giustificare il disprezzo di noi stessi. Ovviamente ci sono altri motivi che si bloccano nella testa delle persone come il piombo e non vogliono andarsene – sappiamo che una delle cause principali è ancora la seconda guerra mondiale.

(Nella conversazione sono stati discussi anche gli anni ’20 e la serie TV “Babylon Berlin”. Tukur avanza la tesi che molte persone non sono sfidate oggi. Una società che è venuta ed è ricca lascia che le cose facciano il suo corso e non si lamenta e comincia a sgretolarsi.)

Questo è ciò che vediamo oggi: una società che, dopo 70 anni di pace e prosperità, è stanca, senza speranza, ipocrita e non si sente più così. E poiché tutti su questa terra vogliono fare la differenza e lasciare un segno, amano distruggere le cose che prima funzionavano. Ciò include la distruzione del linguaggio senza senso e la frammentazione della società in un numero irragionevole di gruppi di interesse, così che il senso di comunità si perde.

Domanda: Ma non dovremmo dedicarci a tutte queste questioni, compreso il linguaggio paritario di genere?

Risposta: Certo che puoi. Ma non dovresti. Abbiamo davvero un problema urgente: infrastrutture rotte, guerra brutale alle nostre porte, mancanza di istruzione, natura ribelle, invecchiamento della popolazione e politiche che prendono chiaramente il genere più seriamente dell’audace autodifesa in un mondo di sistemi autocratici.

Domanda: Ora sembri molto conservatore.

Risposta: E se è così.

Domanda: hai preso parte alla campagna #allesdichtmachen, in cui persone della scena culturale commentano la politica durante la crisi del coronavirus. Alcuni in seguito hanno detto che era un errore. Come lo vedi?

Risposta: Non è un errore. Potrebbe essere ingenuo e non al massimo livello di satira, ma è comunque un tentativo onesto di difendersi dalla presunta mancanza di alternative alle politiche di confinamento isterico. Possiamo vedere oggi che non siamo troppo lontani dal segno. Tuttavia, la risposta del pubblico alla nostra campagna è stata tristemente priva di umorismo.

Domanda: cosa intendi?

Risposta: Siamo stati immediatamente presi a calci nell’angolo dello scandalo, assegnati ad alcuni circoli politici opachi. Nel caso mio e di Jan Josef Liefers, c’è stata persino una richiesta di squalifica professionale, ma nessuna argomentazione in merito. La protesta pubblica è sproporzionata rispetto a ciò che abbiamo lanciato e dimostra chiaramente lo squilibrio emotivo nella nostra nazione e nella sua società isterica.

Domanda: Nella tua vita continui a imbatterti in aneddoti. È vero che affiggevi il necrologio “FAZ”?

Risposta corretta. Mio padre si iscrisse a “FAZ” negli anni ’60 e ’70. Quando ho capito che un giorno anch’io avrei dovuto percorrere il sentiero di tutte le cose mondane, è diventato un problema e ho iniziato a dipingere teschi e scheletri. Ad un certo punto ho visto un necrologio di giornale in cui la testa di mio padre scompariva ogni mattina sul tavolo della colazione. C’è anche una croce di ferro tra di loro, che viene utilizzata per commemorare la caduta della guerra mondiale. L’ho trovato così innaturale e così attraente dal punto di vista grafico che l’ho usato per dipingere le pareti della stanza dei miei bambini. Mia madre si è messa in forma urlando. Avrò avuto circa 11 o 12 anni, l’età in cui inizi a leggere con attenzione Hermann Hesse e Georg Trakl. Hai a che fare con la vita e i suoi limiti. Si soffre teatralmente. Ma c’è una luce civettuola in ogni cosa, perché la morte è lontana all’orizzonte. L’ultima volta che ho guardato le pareti della stanza dei miei figli mentre dormivo, ho iniziato a sospettare quanto fosse scandaloso: la vita è.

Domanda: E cos’è questa vita?

Risposta: Un’opera teatrale assurda, straordinaria, cattiva, gloriosa, spaventosa di cui non conosciamo l’autore. Sappiamo che un giorno cadrà il sipario, ma non sappiamo se qualcuno ci loderà. Inoltre, che ruolo svolgiamo. L’unica cosa rassicurante è che siamo tutti nella stessa sezione. Ed è questo che rende le persone divertenti per me. La vita è incomprensibile. Comunque è bellissimo.

Dati personali: Ulrich Tukur è attore, musicista e scrittore. Ha interpretato l’investigatore Felix Murot nella “scena del crimine” di Hessischer Rundfunk. Ad esempio, ha recitato nei film “Stauffenberg”, “The Lives of Others”, “John Rabe” o “E chi prende il cane?”. Con la sua band, i Rhythm Boys, suonerà in diverse città nei prossimi mesi. Come scrittore, ha pubblicato il romanzo “L’origine del mondo”.

Da: APA/dpa