Aborto: “Storia della terapia” si anima davanti a noi

Nel 1985, la scrittrice canadese Margaret Adwood ha pubblicato il romanzo “The History of Healing” (in greco di Psychogios, a cura di Augustos Korto) che esplorava un futuro distopico in cui gli Stati Uniti erano crollati. Parti degli Stati Uniti sono diventate dittature teocratiche basate sui principi puritani della giurisprudenza del New England del XVII secolo. Ha creato questo romanzo all’interno e nei dintorni dell’Università di Harvard, un’istituzione nota per il suo liberalismo negli anni ’80, ma iniziata tre secoli prima, principalmente come college per il clero puritano.

Nella teocrazia immaginaria di Galaad, i diritti delle donne erano pochissimi, come nel New England del XVII secolo. La Bibbia viene scelta come base e, ad esempio, nella Genesi vengono presi accordi riproduttivi, cioè la famiglia di Giacobbe, dove le mogli di antenati di alto rango potevano avere schiavi o “guaritori” che avevano figli e poi le loro mogli li reclamavano. come loro.

“Anche se ho finalmente finito The Story of Therapy”, ha scritto Adwood in “Atlantic” qualche giorno fa, “ho smesso di scriverlo alcune volte perché pensavo che fosse inverosimile. Che stupido da parte mia! Le dittature teocratiche non lo sono solo in passato: ce ne sono stati molti oggi sul pianeta. Cosa può impedire agli Stati Uniti di diventarlo? Ad esempio, siamo a metà del 2022 e abbiamo appena fatto trapelare il parere della Corte Suprema degli Stati Uniti , che annullerà una legge di 50 anni che è stata promulgata sulla base del fatto che l’aborto non è menzionato nella Costituzione e non è “radicato nella “nostra” storia e tradizioni. Abbastanza vero. “La costituzione americana non dice nulla sulla salute riproduttiva delle donne, ma quando parliamo, non menziona nemmeno le donne”.

Le donne non sono nella legge statunitense molto più a lungo di quanto non siano in realtà, ha detto Adwood. “Se iniziamo a rovesciare le leggi esistenti sulla base del fatto che le cose non sono nella Costituzione, perché non rimuovere le voci delle donne?” E si riferisce a un’altra decisione della Corte Suprema del paese nel 1927 che consentiva allo stato di sterilizzare le persone senza il loro consenso, in cui furono sterilizzate decine di migliaia di persone. “Negli Stati Uniti”, ha detto, “c’è una tradizione radicata secondo cui gli organi riproduttivi femminili ei loro bambini non appartengono alle donne. Appartengono allo stato”.

Può sembrare strano agli scrittori famosi, ma il controllo dell’aborto ha a che fare con il controllo della libertà in generale e delle donne in particolare. Negli Usa oggi è all’attacco il movimento ultraconservatore: l’aborto è all’avanguardia, ma allo stesso tempo sono stati avviati sforzi per limitare il diritto di voto di ogni cittadino. Chi vuole vivere in un paese dove si applicano le leggi del 17° secolo? Il miracolo di Adwood.

I risultati sono accurati e purtroppo non riguardano solo gli Stati Uniti. Molto più vicino a noi, nella vicina Italia, gli enti locali di molte aree hanno iniziato, con la benedizione dell’estrema destra, a limitare progressivamente il diritto delle donne all’aborto, spinti dagli sviluppi oltre Atlantico.

“Le autorità regionali preposte all’assistenza sanitaria in Italia stanno finanziando sempre più organizzazioni contro l’aborto, che allo stesso tempo danno più spazio agli ospedali e alle cliniche di pianificazione familiare”, ha scritto Politico, sottolineando che ci sono funzionari che si rifiutano di rispettare gli aborti nazionali. linee guida così come i governi locali che offrono denaro alle donne per prevenire gli aborti.

Per quanto riguarda le forze trainanti di questa tendenza, provengono dalla regione italiana di estrema destra, che si è sviluppata di recente a livello locale, ma anche da aree cattoliche conservatrici. Ora, mentre la Corte Suprema degli Stati Uniti sembra pronta a ribaltare il diritto delle donne americane di abortire, gli attivisti anti-aborto in Italia sentono che è giunto il momento. Mario Antinolfi, leader del Popolo della Famiglia, un movimento cristiano conservatore contro l’aborto, ha affermato che la sua squadra è “pronta a sfruttare le tendenze statunitensi nella feroce battaglia contro il diritto di uccidere i bambini nel grembo materno”. ».

Preoccupato

Questo è ciò che i difensori dei diritti dell’aborto temono da tempo. “C’è un’ascesa allarmante e ambigua del potente movimento superconservatore”, ha affermato Alessandra Mayorino, senatrice italiana nella commissione per i diritti umani. “Non solo negli Stati Uniti, ma anche in Europa. Tutto indica che si sta preparando a lanciare un serio attacco ai suoi sudati diritti, a cominciare dall’aborto”.

Il Consiglio d’Europa, l’organismo che sostiene la Convenzione europea dei diritti dell’uomo, rileva dal 2016 che in Italia “le donne che chiedono l’accesso ai servizi per l’aborto continuano ad incontrare notevoli difficoltà”. Soprattutto ora che il Partito conservatore vuole limitarli ulteriormente. Il partito italiano di estrema destra Fratellanza – che è al primo posto nei sondaggi d’opinione – sta cercando di raccogliere guadagni politici investendo in campagne contro l’aborto e gruppi contro l’aborto a Roma, in Abruzzo e in Piemonte, creando fondi per offrire denaro alle donne. procedere con l’aborto.

Naturalmente, la questione del divieto dell’aborto non è nuova in Europa. Leggi restrittive sono in vigore da tempo nella Polonia ultraconservatrice, con il dibattito che è riemergente in modo drammatico negli ultimi due mesi. Arrivata sul territorio della Polonia una donna rifugiata ucraina rimasta incinta dopo essere stata violentata dai soldati russi. In teoria, l’aborto dopo uno stupro è legale in Polonia, uno dei pochi casi in cui questa procedura è consentita. In pratica, denuncia Amnesty International, è quasi impossibile accedere ai servizi per l’aborto, poiché le leggi draconiane della Polonia su questo tema sono diventate più severe nel 2020. Centinaia di ucraini violentati hanno contattato l’Abortion Support Group, un’organizzazione internazionale che fornisce assistenza, cercando di imparare cosa può lo fanno in un contesto così stretto. Questo perché, a parte le leggi sul divieto, non è ancora chiaro se i tribunali possano occuparsi di crimini commessi in altri paesi, quindi non possono ancora essere autorizzati.

Questo problema sta bruciando anche in Polonia, perché la legge finora, solo quest’anno, due donne hanno perso la vita a causa di complicazioni della gravidanza, quando i medici si sono rifiutati di interrompere la gravidanza perché temevano una punizione statale. Legalmente, nonostante la reazione dell’UE, solo le donne che sono state violentate hanno accesso all’aborto in questo paese – in sostanza, esiste un divieto di aborto. Dall’anno scorso, quando è entrata in vigore la nuova legge, più di 35.000 polacchi hanno cercato di accedere all’aborto illegalmente o all’estero, secondo il Guardian.

Quello che è successo è che le donne hanno pagato con la vita per attaccare il movimento ultraconservatore. Secondo un recente studio dell’Organizzazione Mondiale della Sanità, i tassi di aborto sono in aumento sia nei paesi in cui sono legali che in quelli limitati, dove le donne non hanno cure e protezione.

Alberta Trevisan

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